據成都夏令營的小編調查了解，現在的小學生家長很多都是70后、80后，絕大多數人都受過高等教育，已經不再是憑經驗，盲目的教育孩子，打罵式教育已經逐漸遠去，反而更喜歡效仿別人教育孩子的好方法，他們平常比較關注一些所謂的“心靈雞湯”，希望從中獲得養育孩子的知識和經驗。

蘇志展說，現在不少家長很崇尚“心靈雞湯”，甚至覺得自己已經看透應試教育，認為應該實行開放教育。一些家長認為在小學階段，孩子只要快樂就可以，在學習上要求不要太嚴格，等上了初中孩子自然會自覺學習。“也許是因為他們小時候太苦了，所以希望孩子童年快樂，但這樣的觀點是錯誤的，學習慣是從小養成的。”蘇志展說。

“現在流行的一些‘心靈雞湯’，很多都是個案，并不適合每個孩子。”蘇志展說，不少學生的家長認為，那些觀點是名人說的，于是就照搬照抄，依葫蘆畫瓢。蘇志展認為這是家長認識不透徹，沒有意識到每個孩子都是個獨立的個體，需要因材施教。

盡信書不如無書，不能照本宣科

黃強老師認為，盡信書不如無書，很多所謂的育兒書或“心靈雞湯”都是個案，不能照本宣科。比如“學**都是快樂”的，這是在經過勤奮學**、努力奮斗后，取得一般的成績，并為之感到自豪。這并不是說學習的過程都是輕松、愉悅的，并不是沒有任何困難。“學習是快樂的”，應該要引導學生付出越多，收獲越多，幸福感就會越強，而不是誤導他們忽視過程的艱辛。

任何事情都不能走極端，要平衡，但不等于中庸。“讀書無用論”“文憑無用論”等都是比較極端的論斷。網絡上狀元與落榜生的對比，都是片面的，個別的，并不是整體現狀。

黃強認為，追求個性，尊重學生的全面發展無可厚非，但充分解放天性，前提是要分清私人空間與公共空間，在個性與共性之間找到平衡。社會是有規則的，如果放任孩子的不良秉性不管，就會造成他目無尊長，長大后可能會不守規矩，不講原則。

黃強說，不論是作為父母還是老師，他都相信“陪伴是好的教育”這一碗“雞湯”。陪伴不是坐在地上看著孩子玩，而是要融入進去;陪伴不是孩子在做作業，你坐在一旁玩手機。陪伴是孩子有問題向家長求助時，家長要幫孩子一起尋找問題的根源以及獲得答案的途徑，讓孩子在家長身上獲得安全感。

富養不能光盯著物質 而是應讓孩子多體驗

某教育的相關負責人楊波說，很多家長周末都會給孩子報各種培訓班，希望孩子能集齊一身本領，不落人后。但他認為，這已經變味了。因為小孩的興趣培養與技能培養是兩碼事。

楊波說，大家都覺得彈鋼琴、學跆拳道、下圍棋等才是興趣，于是讓孩子在某一項或幾項上苦練，但這種“興趣”很狹隘。生活是豐富多彩的，家長真正要做的是給孩子們提供更多機會體驗，比如旅行、閱讀，什么都讓孩子試一試，讓他們覺得好玩，才能激發興趣。

楊波說，在他看來，“富養”是讓孩子體驗各種事情，讓孩子看到各種各樣的情況，并學會接受和應對這些情況，而不是光給孩子吃好的、穿好的、用好的，光盯著物質，后也會被物質打敗。

快樂學習不等于沒負擔 需要更高的教育智慧

小學教師蔡可說，近幾年，一些教育“心靈雞湯”確實有大批追隨者，比如“快樂人生”“對孩子完全接納”“愛與自由”“雞媽媽式、老鷹式、杜鵑式的愛”等，是近幾年比較有爭議的觀點。

蔡老師說，倡導孩子快樂學習，不等于沒負擔、沒思考、沒訓練，它需要的是更高的教育智慧;放養不等于自由散漫;在“愛與自由”中，自由也是相對的，也要有規則。可很多家長尺度沒有把握好，對這些觀點盲信盲從。

對于“雞媽媽式、老鷹式、杜鵑式”的愛，蔡老師認為，動物為適應生存有自己愛的方式，而人類該怎樣愛孩子應有更高層次的理解;對于要不要教給孩子“競爭意識”，有一種觀點是要順應孩子的天性，以興趣為主進行教育，不應該過早談到競爭意識;而另一種觀點則認為，孩子沒有競爭意識，無法適應以后的人才競爭。蔡老師認為，教育是培育與選拔的過程，關鍵是站在什么角度，怎么將這兩者結合起來。趙燕